ช่วงคำถามและคำตอบในหัวข้อนี้ยาวขึ้นอย่างเห็นได้ชัด ผู้เข้าร่วมหลายคนแบ่งปัน 

“ความจริงบนพื้นดิน…ที่ผู้คนอยู่” ซึ่งบ่งชี้ว่าการจัดการกับวัฒนธรรมที่ฝังลึกในแอฟริกานั้นยากเพียงใด ความท้าทายรวมถึงผู้ชายที่มีภรรยาหลายคนที่ต้องการรับบัพติศมาในฐานะคริสเตียนและมิชชั่นโดยเฉพาะ คำถามทางจริยธรรมเกิดขึ้น เช่น ผลกระทบต่อภรรยาที่ “ถูกปล่อย” และผู้ที่คุ้นเคยกับสถานการณ์นี้อาจถูกทอดทิ้ง ถูกกีดกันในสังคม และหลายครั้งไม่ได้รับอนุญาตให้แต่งงานใหม่ 

“นี่เป็นหนึ่งในหัวข้อที่สำคัญที่สุดที่เรากำลังพูดถึงที่นี่”

 วิลลี โอลิเวอร์กล่าวเมื่อรับทราบถึงระยะเวลาในการอภิปรายหลังจากการนำเสนอ “เราจำเป็นต้องจัดการประชุมสุดยอดในหัวข้อการมีภรรยาหลายคน” เขาเสนอ “ฉันหวังว่าเราจะต่อสู้กับความจริงของพระคัมภีร์และฉันหวังว่าเราจะศึกษาต่อไป” สิ่งที่เชื่อมโยงกับหัวข้อเหล่านี้ทั้งหมดคือประวัติศาสตร์และอิทธิพลของศาสนาดั้งเดิมของแอฟริกา (ATR) Jongimpi Papu รัฐมนตรีกระทรวงของ Cape Conference ในแอฟริกาใต้เริ่มนำเสนอในหัวข้อนี้โดยกล่าวว่า “ในแอฟริกา วัฒนธรรมเป็นเรื่องเคร่งศาสนามาก วัฒนธรรมมีข้อสันนิษฐานทางศาสนาที่จริงจัง”

Papu เน้นย้ำว่าชาวแอฟริกัน “เกิดมาในศาสนา” และพวกเขามีแนวโน้มที่จะมี “จักรวาลวิทยาที่อยู่เหนือจิตวิญญาณ” ซึ่งเชื่อมโยงวัฒนธรรมของพวกเขาเข้ากับการปฏิบัติทางศาสนาอย่างมาก ด้วยเหตุนี้ Papu จึงอธิบายว่า เมื่อวัฒนธรรมของคนแอฟริกันถูกตั้งคำถามหรือวิจารณ์ คนๆ นั้นจะได้รับวัฒนธรรมนั้นเป็นการส่วนตัวอย่างมาก และรับรู้ว่าคำวิจารณ์นั้นหมายความว่า “ทุกอย่างของชาวแอฟริกันเป็นสิ่งชั่วร้าย”หนึ่งในความเชื่อที่ยึดถือกันมากที่สุดใน ATR คือศูนย์กลางของบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว ซึ่งเชื่อกันว่า “มีชีวิต” และ “ใกล้ชิดกับมนุษย์มากกว่าเทพ” หากครอบครัวเป็นหน่วยทางสังคมที่สำคัญที่สุดของแอฟริกา บรรพบุรุษอาจเป็นสมาชิกที่สำคัญที่สุดของครอบครัว “บรรพบุรุษเป็นผู้พิทักษ์กิจการของครอบครัว ประเพณี และจริยธรรม” Papu กล่าว “อิทธิพลที่แข็งแกร่งที่สุดของมนุษย์มาจากบรรพบุรุษ และ [อ้างอิงจาก ATR] มนุษย์มักจะอยู่ต่อหน้าบรรพบุรุษเสมอ” สิ่งนี้และความเชื่อทางศาสนาและวัฒนธรรมอื่น ๆ แจ้งแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตสำหรับชาวแอฟริกันทุกคน “วัฒนธรรมแอฟริกันฝังอยู่ในตัวฉัน” ผู้เข้าร่วมคนหนึ่งกล่าว “แม้ว่าฉันจะไม่ได้ฝึก ATR” 

ประเด็นสำคัญของการนำเสนอของ Papu คือการดึงดูดให้พิจารณา

บางแง่มุมของวัฒนธรรมทั้งที่มีคุณค่าและเป็นโอกาส เขาแยกแยะอย่างชัดเจนระหว่างบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมที่เหมาะสมสำหรับคริสเตียนและบรรทัดฐานที่ไม่ใช่ โดยกล่าวว่า “ข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็นธรรมชาติไม่ได้หมายความว่ามันถูกต้อง” ในขณะเดียวกัน Papu ก็พยายามใช้ภาษาวัฒนธรรมเพื่อเข้าถึงผู้คนอย่างมีประสิทธิภาพ “เราสามารถพูดคุยในหมวดหมู่แอฟริกันในขณะที่อธิบายหลักการในพระคัมภีร์” เขาเถียง

Godwin K. Lekundayo ประธานสหภาพแทนซาเนียเหนือเห็นด้วย “ในทางไสยศาสตร์ เราจำเป็นต้องเข้าใจและน้อมรับองค์ประกอบของวัฒนธรรมที่ไม่สอดคล้องกับพระคัมภีร์” เขากล่าวกับ Adventist Review “และใช้องค์ประกอบเหล่านั้นเป็นสะพานเชื่อมเพื่อเข้าถึงผู้คนในบริบทของพวกเขา”  ความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับรูปแบบการย้ายถิ่นของแอฟริกาคืออัตราการแต่งงานแบบคู่อาชีพที่เพิ่มขึ้น Kagelo และ Boitumelo Rakwena ผู้อำนวยการ SID Family Ministries แบ่งปันว่า แนวโน้มนี้เริ่มแกว่งขึ้นตั้งแต่ปี 1985 และมีทั้งข้อดีและข้อเสีย 

ในบรรดาข้อดี การแต่งงานสองอาชีพมักจะเอื้อต่อการแต่งงานที่เสมอภาค โดยที่ผู้หญิงใช้เวลาทำงานบ้านน้อยลงและผู้ชายได้รับการสนับสนุนให้มีส่วนร่วมมากขึ้น “คุณรู้หรือไม่ว่าพ่อครัวที่เก่งที่สุดในโลกคือผู้ชาย” เหน็บ Kagelo Rakwena “พวกเขาจะทำอาหารให้คนทั้งโลก แต่ไม่ใช่เพื่อครอบครัวของพวกเขา” การแต่งงานแบบสองอาชีพยังมีศักยภาพในการสร้างความพึงพอใจในชีวิตสมรส ความเป็นอยู่ส่วนตัว หรือการตระหนักรู้ในตนเองในระดับที่สูงขึ้น และในกรณีส่วนใหญ่ อาชีพคู่จะเพิ่ม “ศักยภาพทางเศรษฐกิจของครอบครัว” จากการศึกษาที่อ้างโดย Rakwenas

ข้อเสียรวมถึงความจริงที่ว่าในความเป็นจริงการแบ่งความรับผิดชอบในครัวเรือนอย่างเท่าเทียมกันไม่ได้เกิดขึ้นบ่อยนัก “ในกรณีส่วนใหญ่ เมื่อทั้งสามีและภรรยาต่างประกอบอาชีพ” Kagelo Rakwena อธิบาย “ภรรยายังมีงานประจำสองงาน คืองานภายนอกและงานบ้าน” นอกจากนี้ อาจมีความเครียดล้นทะลักจากการทำงาน ความเหนื่อยล้าเพิ่มขึ้นและความใกล้ชิดกันภายในครอบครัวน้อยลง ทำให้เกิดความเครียดในชีวิตสมรส ประการสุดท้าย การแต่งงานแบบสองอาชีพมีแนวโน้มที่จะทำให้ใช้เวลากับครอบครัวและคนรอบข้างน้อยลง ซึ่งนำไปสู่ ​​“ชีวิตอิสระหรือแนวโน้มของความเป็นปัจเจกบุคคล” กระตุ้นให้คู่รัก “สร้างวิธีแก้ปัญหาของตนเอง เช่น การดูแลลูก” Rakwenas กล่าว 

หน่วยงานในแอฟริกาตระหนักถึงความสำคัญของช่วงเวลานี้ “การประชุมครั้งนี้มีความสำคัญเพราะเป็นครั้งแรกที่เรามารวมตัวกันทั้งทวีปเพื่อหารือเกี่ยวกับหัวข้อที่ท้าทายเหล่านี้อย่างเปิดเผย” Ruguri แบ่งปันกับ Adventist Review “และสิ่งหนึ่งที่เรากำลังค้นพบก็คือเมื่อเราแบ่งปันทั้งพรและความท้าทายของครอบครัวแอฟริกัน เราเหมือนกันทั่วทั้งทวีปมากกว่าที่เราคิด”  

Elie Weick-Dido ประธานแผนก West Central Africa Division สะท้อนความคิดของ Ruguri ในการสัมภาษณ์ “การประชุมแบบนี้ไม่บ่อยนักในแอฟริกา” เขาอธิบาย “แต่ถ้าแอฟริกาซึ่งมี 3 แผนกมาร่วมกันคิดเกี่ยวกับปัญหาครอบครัวและการแต่งงานในทวีปนี้ เราจะได้เรียนรู้อะไรมากมาย”

credit : สล็อตเว็บแท้ / 20รับ100 / เว็บสล็อตออนไลน์