เมื่อ Kwame Clements นักกฎหมายและผู้เชี่ยวชาญด้านการสื่อสารชาวไลบีเรียแสดงความสนใจลงสมัครรับเลือกตั้งเป็นประธานาธิบดีเมื่อ 2 ปีที่แล้ว แม้ว่าเขาจะมีความรู้ความสามารถก็ตาม ทั้งหมดที่ฉันได้ยินจากนักรณรงค์ที่ฝักใฝ่ชนเผ่าเหล่านี้หลายคนที่ต่อต้านเขานั้นไม่ใช่ว่าเขามีคุณสมบัติหรือประสบการณ์จริงหรือไม่ แต่ ว่าเขายังไลบีเรียไม่พอ ได้มีการพูดถึงพี่น้อง Cape Palmas ของผมเหมือนกัน พี่น้อง Verdiers James และ Jerome Verdier ผู้ซึ่งสนับสนุนความยุติธรรม ความยุติธรรม และความโปร่งใสมาโดยตลอด ด้วยความรักในความเหมาะสมและความยุติธรรม จึงถูกคนบางคนตราหน้าว่ายังไม่เพียงพอสำหรับชาวไลบีเรีย
เช่นเดียวกับที่พวก
เขาตราหน้าฉัน พวกเขากล่าวหาว่าชาวแมรี่แลนเดอร์ทั้งสองเป็นชาวโตโกเหมือนกัน คำถามคือ เมื่อไหร่ความคิดแบบเด็ก ๆ นี้จะหยุดลง?ความไร้เดียงสานี้ฝังแน่นอยู่ในโครงสร้างทางจิตใจของผู้รณรงค์เกี่ยวกับความรู้สึกแบบชนเผ่า จนความเท็จกลายเป็นบรรทัดฐาน
ในระหว่างการเยือนไลบีเรียครั้งล่าสุดของฉัน (กรกฎาคม 2559) ฉันไปเยี่ยมชมศูนย์อาหารและคาเฟ่ในท้องถิ่นเพื่อชมทิวทัศน์ของชาวไลบีเรีย ขณะอยู่ที่นั่น ฉันได้พบกับนักวิจารณ์คนหนึ่ง (อดีตพนักงานของกระทรวงกลาโหมไลบีเรีย) ของรัฐมนตรีกลาโหม บราวนี่ ซามูไก ตามที่เพื่อนบอกเรา (ผู้ฟังของเขา) เกี่ยวกับสาเหตุที่เขามีปัญหากับรัฐมนตรี เขาตั้งข้อสังเกตว่า “รัฐมนตรีร่ำรวยขึ้นจากการทำสัญญารักษาความปลอดภัยส่วนตัวทั้งหมดในประเทศเพื่อเอาใจภรรยาชาวต่างชาติของเขา”
หลังจากที่เขาพูดจบ ฉันค่อยๆ ยืนขึ้นและพูดกับคนทั้งกลุ่มว่าแม้ฉันจะไม่ทราบรายละเอียดว่าสุภาพบุรุษกำลังสนทนาอะไร แต่ฉันรู้ว่ามีสิ่งหนึ่งที่ผิดอย่างชัดเจน นั่นคือ ภรรยาของรัฐมนตรีไม่มีภูมิหลังชาวไลบีเรีย
ฉันบอกผู้ฟังว่า อันที่จริง เธอเป็นลูกพี่ลูกน้องทางพ่อของฉัน และเป็นคนที่ไม่เพียงเป็นแพทย์ที่ได้รับการฝึกฝนมาอย่างดีเท่านั้น แต่ไม่ต้องการให้รัฐมนตรี Samukai มีชีวิตที่ดี ในขณะที่มุมมองของผู้ชมเปลี่ยนไปในด้านหนึ่ง ในการเผยแพร่ความเท็จของเขา นักวิจารณ์กลับไม่เข้าใจว่าพ่อของผู้หญิงคนนี้เป็นชายเกรโบจากริเวอร์จีเคาน์ตี และเป็นญาติกับใครบางคนในกลุ่มผู้ชม (พี่ชายของยายฝ่ายพ่อของฉัน) หากปราศจากคำชี้แจงนี้จากฉัน หลายคนคงจะคล้อยตามคำทำนายที่ไม่มีมูลความจริงของผู้วิจารณ์ นั่นคือรูปแบบของไลบีเรียที่เรามี นี่คือไลบีเรียในแบบที่ลูกสาวตัวน้อยและฉลาดสองคนของฉันซึ่งเกิดจากอดีตนักการทูตของสหประชาชาติชาวเคนยายืนเผชิญหน้ากันเมื่อฉันอาจไม่มีชีวิตอยู่ ด้วยเหตุนี้จึงไม่ควรส่งเสริมความคิดนี้ นี่คือเหตุผลที่ฉันต่อต้านมันในตอนนี้
นอกจากนี้
ฉันได้ปกป้องรองประธานาธิบดี Joseph Nyumah Boakai เป็นการส่วนตัวในปี 2549 และ 2554 เมื่อองค์ประกอบบางอย่างในพรรค Congress for Democratic Change (CDC) กำลังเผยแพร่ตำนานว่ารองประธานเป็นชายชาวคิสซีจากเซียร์ราลีโอน แม้ว่าตำนานนี้เป็นเรื่องหลอกลวง แต่ผู้รณรงค์ก็มีเจตนาที่ชัดเจน: เพื่อส่งเสริมความหวาดกลัวและโซเดียม
ในทำนองเดียวกัน ฉันเคยได้ยินผู้คนกล่าวหาว่า Sam Stevquoah หัวหน้าเจ้าหน้าที่คนปัจจุบันของรองประธานาธิบดี (น้องชายที่ดีและฉลาดหลักแหลม) ว่าเป็นพลเมืองที่ไม่ใช่ชาวไลบีเรียเพียงเพราะพวกเขา (ผู้รณรงค์เกี่ยวกับความรู้สึกแบบชนเผ่า) เชื่อโดยสัญชาตญาณว่ามีการกล่าวถึงบรรพบุรุษของเขา มีมรดกของชาวกานา
สำหรับพวกเขาแล้ว ไม่มีอะไรเกี่ยวกับคุณสมบัติและความสามารถของ Stevquoah หรือบริการอันล้ำค่าที่เขามอบให้กับสำนักงานรองประธานาธิบดีและประชาชนชาวไลบีเรีย สิ่งที่สำคัญคือมุมมองตื้น ๆ ที่พวกเขาแบ่งปันเกี่ยวกับการเป็นชาวไลบีเรียที่แท้จริง
การแสดงสัญชาตญาณของชนเผ่าต้องหยุดลงเพราะหากเราไม่หยุดความโง่เขลานี้เพียงเพราะมันไม่ส่งผลกระทบต่อพวกเราบางคนเป็นการส่วนตัว ถึงเวลาแล้วที่เราทุกคนจะได้รับผลกระทบอย่างหนักเมื่อมันสายเกินไป ดังที่อดีตประธานาธิบดี Moi Kibaki ของเคนยาเคยกล่าวไว้ว่า ลัทธิชนเผ่าเป็นมะเร็ง
